這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕！(提前三15-16)

台中市召會週訊第2177期 (2025/09/28)

首頁 > 職事信息 > 申言主題 > 全地開展、牧養材料 > 聖經學習單 > 讀經拾穗 > 結晶圖表 > 水流交通 > 專項報導 > 召會生活 > 報告事項 > 禱告事項 > 召會生活人數 職事信息 「經歷、享受並彰顯基督（三）」 第九篇　對基督無上寶貝的異象、經歷、享受與彰顯，為着真正的召會生活 　    在基督裏的信徒，該有價值觀的改變。信徒正確的價值觀，可見於他們對基督和祂完滿救恩以下各方面的估計和評價：寶貴主耶穌是為着召會建造之房角石、主耶穌比親人更寶貝、義的價值遠超一切珍寶的價值、以認識基督耶穌為至寶看萬事為虧損、看見新耶路撒冷是奇妙珍寶的結構。 　我們需要求主給我們亮光，叫我們的價值觀有徹底的改變，不斷的揀選基督並祂一切的所是，作我們絕佳的分。耶十五19說，「你若將寶貴的從低賤的分別出來，你就可以作我的口。」我們必須看重主的話，過於派定給我們的飲食，也必須看重主的話，過於一切地上的財富。 　彼得看見基督自己在信祂的人是寶貴的。他被主迷住到一個地步，雖然多次受主責備並大大的失敗，還是跟定主作他的牧者，直到殉道。為着神建造的寶石，乃是基督自己。（彼前二4。）祂的寶血已救贖我們脫離虛妄的生活，並且我們的神和救主，耶穌基督，已將又寶貴又極大的應許賜給我們。（彼後一1，4。）也將同樣寶貴的信，分給所有的信徒。我們信心所受寶貴的試驗，乃是藉着苦難而來的諸般試煉。（彼前一6～7。） 　以賽亞在沮喪中看見在榮耀裏之基督的異象。（賽六1～8。）他所在的時期乃是邪惡的時代，儘管神所揀選、所愛的百姓背叛，滿有罪孽和敗壞，基督作為主、君王、萬軍之耶和華，仍在榮耀裏坐在高高的寶座上。以賽亞所見的一位乃是基督。（賽六5下，約十二38～41。）基督的長袍，表徵基督在祂美德上的榮美；這榮美主要是在祂的人性裏，並藉着祂的人性彰顯出來；基督穿着長袍，指明祂是以人的形像向以賽亞顯現；基督是登寶座的神人，有神聖的榮耀彰顯在祂人性的美德裏。（賽六1。） 　以賽亞看見聖別裏的基督，那聖別乃是基於祂的公義。（賽六2～3。）基督一直是公義的，所以祂是聖別的，與凡俗的人有分別。以賽亞看見這異象，結果就被了結、被結束了，領悟他是嘴脣不潔的人，又住在嘴脣不潔的民中。（六5。）以賽亞看見自己是不潔的，之後就由一位撒拉弗，用來自壇上的紅炭使他得了潔淨；撒拉弗表徵神的聖別。 　超越的基督在祂無上的寶貴裏向但以理顯現為一個人，這異象供但以理珍賞，叫他得着安慰、鼓勵和堅定。（但十4～9。）基督在人性裏顯現為祭司，照顧祂被擄的選民。基督在神性裏顯現為君王，為要掌管萬民。基督在祂的寶貴和尊榮裏顯現，供祂的子民珍賞；基督在祂的具體化身裏是神聖的，滿了生命，並且是屬天的。基督也在祂的光明裏顯現，為要光照人，並在祂光照的眼光裏顯現，為要搜尋並審判。基督在祂工作和行動的閃耀裏向但以理顯現。基督在祂剛強的說話裏顯現，為要審判人。 　我們必須贖回光陰，享受基督作神無上的寶貝，使我們被祂構成，成為寶貴的人，作祂自己的珍寶；當我們活在祂寶貴的同在裏，享受祂作我們的分，正如祂享受我們作祂的珍寶，祂就將自己建造到我們裏面，把我們作成祂屬靈的殿和祂聖別、君尊的祭司體系，以完成祂心頭的渴望。（彼前三4，但九23。）  ❖陳永政 　　　　　　　　　　　　　　　　　 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.citc.org.tw/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/