這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16)

台中市召會週訊第2101期
(2024/04/14)

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讀經拾穗

舊約「以賽亞書」第二至三章讀經拾穗

生命讀經 :  以賽亞書第四篇
                                                                                                    
真理要點


 一、耶和華屈辱的審判引進神人基督,並帶來以色列國的復興。耶和華對狂傲的列國施屈辱的審判。因為列國非常狂傲,所以耶和華必須藉着審判屈辱他們,使他們降低。耶和華屈辱之審判的目的,首先是要顯示耶和華的驚嚇,和祂威嚴的榮光,也是要表白惟獨耶和華要得着尊崇。耶和華屈辱之審判的結果,首先人必降卑並屈服,神審判進一步的結果,人必將他們的銀偶像、金偶像,拋給田鼠和蝙蝠,人必進入巖穴,藏在土中。耶和華屈辱之審判的功課,是叫我們不再重看世人,因「他鼻孔裏不過有氣息。」(賽二22上。)我們不該信靠人。論到世人,以賽亞問說,「他可算得甚麼?」(賽二22下。)答案是:人是一無所有的。

 二、耶和華屈辱的審判引進神人基督,並帶來以色列國的復興。以賽亞二章二節啓示,耶和華殿的山(表徵以色列國),必建立於諸山(表徵外邦諸國)之頂,高舉於眾嶺(表徵外邦諸國)之間;萬民(外邦人)必流歸這山-以色列國。這指明以色列國要成為列國中領頭的。多國的民要來,說,「來罷,讓我們登耶和華的山,往雅各神的殿去,好讓祂將祂的道路教導我們,使我們行祂的路徑;因為教誨必出於錫安,耶和華的言語必出於耶路撒冷。」(賽二3。)這指明全地都要受到以色列的教導。耶和華必在列國之間施行審判,為多國的民下定決斷。(賽二4上。)那時,基督要成為地上惟一的管理者。列國和多國的民要把刀打成犁頭,把槍打成鐮刀;這國不舉刀攻擊那國,他們也不再學習戰事。(賽二4下,何二18。)不再有戰爭,不再有武器,也不再學習戰事。至終,當以色列國得着復興時,雅各家必行在耶和華的光中。(賽二5。)

生命經歷

 一、驕傲是毀壞。你一驕傲,就把你的家庭毀壞了;你一驕傲,就把你的婚姻生活毀壞了;你一驕傲,也把你的職業毀壞了。一直要記住,謙卑要救你免去各種的毀壞,而為你邀來神的恩典。神敵擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。你若謙卑,恩典就來了。你若驕傲,恩典就走了;你就阻擋了恩典。(1994~97年李常受文集第五冊第344頁。)

 二、聖靈在我們裏面洗滌的時候,就帶進一個更新。這是每一個基督徒早起的頭一課。早上醒過來先向神說話。我說,「主阿,我愛你!」每早晨我所作的不外乎這兩件事,呼求主名與禱讀主話。每天早晨操練這二項,你定規得復興,你就成為旭日,像黎明的光,越照越明,直到日午。(1989年李常受文集第一冊第651頁。)   ❖蔡牧甫
     




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