這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕！(提前三15-16)

台中市召會週訊第2117期 (2024/08/04)

首頁 > 職事信息 > 申言主題 > 全地開展、牧養材料 > 聖經學習單 > 讀經拾穗 > 結晶圖表 > 水流交通 > 專項報導 > 召會生活 > 報告事項 > 禱告事項 > 召會生活人數 職事信息 「經歷、享受並彰顯基督（一）」 第一篇　基督作為大光、有權柄者、醫生、新郎、未漂過的布、以及新酒 　    在馬太福音中，主盡職的開始是作大光。（四16。）祂是「清晨的日光」從高天臨到，要照亮坐在黑暗中死蔭裏的人。（路一78。）祂也如同「公義的日頭」升起，其翅膀有醫治之能；使我們如圈裏的肥牛犢出來跳躍。（瑪四2。）詩篇二十二篇的「朝鹿」，豫表在復活裏的基督，乃是躥越的一位，為着產生召會，使愛主的人「如日頭出現，光輝烈烈。」（士五31中。）他們的途徑好像「黎明的光，越照越明，直到日午。」（箴四18。）「那時，義人在他們父的國裏，要發光如同太陽。」（太十三43上。） 　主是一個在權柄之下的人。（八5～13。）主耶穌在地上，在祂的人性裏作為神人，乃是完全在父神聖生命的管治之下，而在生命中作王。當我們有清明的天，與主之間沒有阻隔時，我們就滿了主管治之同在的屬天情形、氣氛和光景，而憑着恩典在生命中作王。當主耶穌在地上時，祂敎訓人，像有權柄的人，因為祂憑神將實際教訓人，不僅有屬靈的能力征服人，也有神聖的權柄使人服從神聖的管治。 　主耶穌這屬天國度的王，在祂盡職為着國度呼召人跟從祂的事上，是作醫生。（九9～13。）若是主作審判官，臨到我們這些可憐的人，我們就都會被定罪、被棄絕，沒有一個彀資格、被選上並蒙呼召，成為祂屬天國度的子民。然而，祂來盡職是作醫生，醫治、恢復、點活並拯救我們，使我們能重新構成為祂屬天的新公民，給祂用以在這敗壞的地上，建立祂屬天的國。主作我們的醫生，主要是在我們的靈裏並在我們的魂裏醫治我們。當我們經歷釘十字架的基督，並過釘十字架的生活，復活的基督就成為我們醫治的能力，主就成為我們的醫治者。 　基督也是我們的新郎。（九14～15。）君尊救主首先醫治跟從祂的人，然後使他們成為伴友；至終要使他們成為祂的新婦。我們需要據有基督，不僅作我們的醫生，使我們的生命得恢復，也作我們的新郎，使我們享受活在祂的同在中。如創世記二十四章所表徵的，那靈受父差遣有一個使命，要用基督的豐富美化我們，使我們成為基督的新婦。 　基督是未漂過的布和我們的新衣服。（太九16，路五36。）「未漂過的布」，象徵從成為肉體到釘十字架之前的基督，如同一塊未處理、未作成的新布。然後，祂藉着死而復活，就作成了一件新衣服，在神面前作我們的義，遮蓋我們，使我們能得神稱義，蒙祂悅納。把未漂過的布補在舊衣服上，意思是人嘗試效法基督在地上為人生活時所作的，而不相信釘十字架的耶穌是他們的救贖主，也不相信復活的基督是他們的義。他們效法基督的為人生活，反「扯破了」他們的「舊衣服」，就是他們憑着天然舊生命而有的行事為人。國度子民不這樣作；他們接受釘十字架、復活的基督作新衣服，在神面前作他們的義遮蓋他們。 　基督是我們的新酒，要裝在新皮袋裏。（太九17。）一切的宗教都是舊皮袋；為神有所作為以討神喜悅，卻沒有作為那靈的基督，那就是宗敎。個人的基督是新酒，乃是裏面使人振奮的生命；團體的基督是新皮袋，乃是外面盛裝新酒的容器。基督乃是由許多被祂充滿的肢體所組成的身體；這就是新皮袋－盛裝基督這新酒的召會生活。在召會人中間，新衣服、新酒和新皮袋全都恢復了；我們團體的有基督作我們的召會生活，而召會這新皮袋乃是神終極的目標。　  (張正平) 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.citc.org.tw/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/