這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕！(提前三15-16)

台中市召會週訊第2133期 (2024/11/24)

首頁 > 職事信息 > 申言主題 > 全地開展、牧養材料 > 聖經學習單 > 讀經拾穗 > 結晶圖表 > 水流交通 > 專項報導 > 召會生活 > 報告事項 > 禱告事項 > 召會生活人數 職事信息 「活在神國的實際裏」 第五篇　活在神的主宰權柄之下並照着神的憐憫而活 　    神的主宰權柄和神的憐憫，都是神的屬性，與我們活在神國的實際裏息息相關。我們要看見神主宰權柄的異象，這是很重要的。（但四3，34∼35。）主宰的權柄是指神無限的權柄、能力和地位。（啓四11。）神是主宰一切者，祂的權柄、能力、和地位沒有限量。祂在一切之上，在一切背後，也在一切之中。神有完全的能力，能照着祂的心願，並照着祂永遠的經綸，完成祂所要的。羅馬九章十九至二十三節說到神的主宰權柄。在這段經文中，我們看見：神是我們的創造者，我們是祂的造物，不該抗拒祂的定旨，或向祂這創造者頂嘴；神是窯匠，我們是祂手中的泥，祂對我們有完全的權利；神這窯匠造出蒙憐憫的器皿來盛裝祂自己，藉以彰顯祂榮耀的豐富；照着祂的主宰權柄，祂已豫備我們得榮耀。 　憐憫是神的屬性中搆得最遠的，比祂的恩典和愛搆得更遠。「『我要向誰施憐憫，就向誰施憐憫；…』這樣看來，這不在於那定意的，也不在於那奔跑的，只在於那施憐憫的神。」（羅九15上，16。）按我們天然的光景，我們離神太遠，完全不配得祂的恩典；我們只適合接受祂的憐憫。人的不信從反而給神的憐憫機會，將救恩帶給人。我們的觀念是：那定意的會得着他所定意要得着的，那奔跑的會得着他所追求的。但神的揀選是出於施憐憫的神，我們不需要定意或奔跑，因為神憐憫我們。我們若認識神的憐憫，就不會信靠自己的努力，也不會因自己的失敗而失望；我們可憐光景的盼望，是在於神的憐憫。 　我們若要在神新約的經綸裏事奉神，就需要認識這完全在於神主宰的憐憫。（羅九15∼16。）「主宰的憐憫」一辭，意思是神的憐憫完全在於神主宰的權柄。作蒙憐憫的器皿不是我們選擇的結果，乃是起源於神的主宰權柄。要解釋神對我們的憐憫，我們只能說這是在於祂主宰的權柄，祂已選擇要向我們施憐憫。（23。）在神主宰的憐憫裏，我們的心傾向於祂；因着祂給我們的憐憫，我們天天尋求祂。我們越看見與我們有關的每件事都在於神的憐憫，就會越在主面前背負我們的責任；然而，甚至我們樂意背負責任也是出於神的憐憫。因着神的憐憫，我們對福音有反應而別人沒有反應，我們接受關於基督是生命的話而別人拒絕接受，我們走主恢復的路而別人退後不走這條路。就着神的恢復來說，神向祂所要施憐憫的人施了憐憫。 　羅馬九章所啓示的原則乃是，一切皆在於神的憐憫。使徒保羅把這原則應用在以色列人身上，叫我們看見一切發生在以色列人身上的事，都是出於神的憐憫。我們總得有一次看見甚麼是神的憐憫，並且確定的碰見神的憐憫。（弗二4，太九13。）對於這件事，我們最少需要有一次眼睛得開而看見；起碼要有一次看見一切在於神的憐憫。不論我們是一次的看見，或是經過一段過程的看見，當我們摸到這件事，就會摸着一個事實，不是一個感覺；這事實就是：一切皆在於神的憐憫。神的憐憫乃是一個事實，事實是不在乎感覺的。以重生得救為例，罪人總要有一次清楚悔改信主；信徒總得有一次清楚奉獻，將自己獻上。人在對神的憐憫的認識上，原則是一樣的，總得清楚有一次碰見神的憐憫。　　　　　 ❖張正平 　　　　　　　　　　　　　 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.citc.org.tw/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/