這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16)

台中市召會週訊第2185期
(2025/11/23)

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水流交通

排聚集的實行(續)

 活力排聚集的頭一段,該佔約二十五分鐘。在聚集的這一段裏,該有交通和代禱、照顧、牧養、和探視的成分。在排聚集的第二段中,我們需要操練藉着彼此問互相答而施教。我們需要考慮如何回答一些專題的問題,諸如:神的經綸、主的恢復、客觀的稱義、和好、主觀的聖、以及召會的立場。似乎我們都懂得這些道理,但是要我們教導時,我們可能會認為那太難了。然而,我們若不盡力教導,活力排就無路往前。在排聚集中,主要的事就是藉着教導而彼此成全和裝備。若是我們不實行彼此教導,排聚集就沒有功效。遲早我們必須學習在排聚集中教導。否則,當我們和新人聚在一起,沒有人會問甚麼問題,也沒有人會回答甚麼。旣然沒有人說些甚麼,排聚集就沒有太多功效。我們需要使排聚集非常熱絡,滿有交通。這就在於我們的問和答,在於我們的教導。如果新人沒有問甚麼問題,我們就該題出一些事來問。

 最好的教訓總是含示二件事:最高的啓示和豐富的生命經驗。你可能只說二分鐘的話,然而在你的話中卻含有最高的啓示,以及非常豐富的生命經驗。這纔是最好的教訓。有些基督教教師的說話充滿聰明、口才、以及好的舉例,但是其中缺乏啓示,也缺乏生命的經驗。我們必須學習以最高的啓示和豐富的生命經驗來教導。

學習不以道理的方式,乃以生命的方式回答問題

 假設一位剛讀過約翰八章的新人來到你們的排聚集。這位新人可能有許多不懂的事要問,特別是關於十二至三十六節這一段。十二節是這段話的起頭:「我是世界的光。」三十六節是這段的結束:「所以神的兒子若叫你們自由,你們就真自由了。」在這段的二十五節聖經中,新人可能會題出好些問題。首先,他可能不明白二十四節主的話:「你們若不信我是,必要死在你們的罪中。」「我是」是指甚麼?然後,他可能不知道十二節生命的光是甚麼。祂也可能想要知道真理是甚麼,真理又如何叫我們得以自由。(32。)事實上,這一段神的話的要點乃是,基督這位偉大的我是,最終成了真理,作我們的實際,這就是使我們從罪的奴役中得以自由的因素。這偉大的我是,如何對我們成為這樣的實際?除了我是和實際之外,十二節說到生命的光。生命的光就是我們能藉以打開這扇門,以解答這個問題的鑰匙。這也是我們能得到基督這偉大的我是成為我們的實際的憑藉。

 我們都需要學習怎麼回答這類問題。首先,我們需要學習如何不以道理的方式,乃以生命的方式來解釋「我是」這聖稱的意思。「我是」是耶和華這名的意思,(出三14~15,)而耶和華是神的名。(創二7。)耶和華的名其實是「存在」的意思,與動詞「是」意義相似。沒有甚麼是是的,只有祂是。我不是,你也不是;我們都不是。只有祂是。在全宇宙中沒有甚麼是是的;一切都不是。只有一位是;只有這一位存在。惟有耶穌,就是耶和華救主,是存在的。祂已過存在,祂今天存在,祂將來仍要存在。惟有祂是這「是」。因此,惟有祂是實際的。

 我們需要思考,如何教導我們在恢復中所學得的這些主題,以此豫備自己。我們需要思考如何教導,你若不知道如何教導這些事,可以查考一些我們的書報,好豫備自己。當排來在一起時,應當實行這種彼此問互相答的彼此教導。我們需要這個,也要多多的利用這種教導。
(摘自:關於活力排之急切需要的交通 第十八篇 在排聚集中藉着彼此問互相答而彼此教導。)




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