這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16)

台中市召會週訊第2141期
(2025/01/19)

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職事信息

「為着神的經綸,在神的行政下過基督徒生活和召會生活」

第六篇 有分於神的性情,以及發展神聖的生命和神聖的性情,以豐富的進入永遠的國
 
   我們這些在基督裏的信徒旣接受同樣寶貴的信,就應當有分於神的性情。(彼後一4。)神的性情是指神的所是,也就是神所是的豐富、元素和構成成分。神聖的性情是神聖生命的本質,並且在神聖生命裏面。我們旣是神的兒女,就是神人,從神而生,擁有神的生命和性情,屬於神的種類,我們就是得享神性情並有分於神性情的人。有分於神的性情有個條件,就是我們要逃離世上從情慾來的敗壞;我們需要活在逃離和有分、有分和逃離的循環裏。我們若享受神,並有分於祂所是的豐富,就會被神的性情所構成,而在生命和性情上(但不在神格上)成為與神一式一樣,並在我們一切的所是和所作上彰顯祂。當我們有分於神的性情,享受神一切所是時,神性情的豐富就要完滿的發展,如彼後一章五至七節所描述的。

 神聖的種子已經撒在我們裏面,我們需要經歷那包含在這神聖種子裏之神聖生命和神聖性情的發展,使我們得以豐富的進入永遠的國。我們已經分得同樣寶貴的奇妙之信,這信乃是包羅一切的種子。一切神聖的豐富都在這種子裏,但我們必須殷勤發展這些豐富。(彼後二1~8,三18。)從信的種子,經過美德和知識的根,節制的榦,以及忍耐和敬虔的枝子,到弟兄相愛和愛的花和果子。在信上供應美德,就是運用同樣寶貴的信而發展美德,卽神聖生命的能力所產生有活力的行動;我們需要運用這信,使神聖生命的美德在後續的步驟裏得着發展,而達到成熟。美德需要以對神和我們主耶穌的認識為充足的供應;在我們的美德上,我們所需要發展的知識,包括對神和我們救主的認識,對神經綸的認識,對甚麼是信的認識,以及對神聖的能力、榮耀、美德、性情和生命的認識。節制就是在情感、喜好和習慣上管治並約束己;為着生命正確的長大,我們需要在知識上操練節制。操練忍耐就是容忍別人與環境。弟兄相愛(philadelphia,非拉鐵非)是弟兄的情愛,就是一種以喜悅和快樂為特徵的愛;在敬虔,就是彰顯神的事上,需要供應這愛,使我們能維持弟兄的關係,能對世人作見證,並能結果子。

 在我們裏面神聖性情終極的發展乃是愛-agape,阿嘎沛,此字原文在新約中用以指神聖的愛,就是神在祂性情上的所是。我們有分於神的性情到極點,就被神這愛充滿,我們就成為愛的人,甚至就是愛本身。在神聖的生命裏發展屬靈的美德,因而在神聖生命的成長裏往前,使神對我們的呼召和揀選堅定不移。我們應當殷勤追求神聖生命和神聖性情的長大並發展,好豐富進入永遠的國。我們在神聖生命和神聖性情的發展裏所享受全備的供應,(彼後一3~7,)必充分的供應我們,使我們豐富的進入我們主永遠的國。這供應要叫我們憑神聖生命和神聖性情一切的豐富,作我們達到神輝煌榮耀的優越美德(能力),使我們能彀並合格進入要來的國。表面看來,是我們進入永遠的國;事實上,是藉着我們在生命裏的長大,並藉着神聖生命在我們裏面的發展,叫我們得着豐富的供應,而得以進入永遠的國。  

❖張正平
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