這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16)

台中市召會週訊第2145期
(2025/02/16)

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職事信息

「經歷、享受並彰顯基督(二)」

第四篇 我們的靈食、我們的靈磐石、以及主筵席的內容
 
   出埃及十六章的深奧真理,乃是神要更換我們的飲食,使我們以基督為我們的靈食,就是父神所差的真嗎哪,使神所揀選的人憑基督活着。(林前十3,約六31~35,57~58。)我們所喫的基督作為我們重新構成的成分,並作為使我們成為神在宇宙中居所的供應,這要成為永遠的記念。(出十六32。)正如金罐裏的嗎哪是神居所真正的中心點,照樣,基督作為我們所喫的嗎哪也是今天神建造的中心點。(來九3~4,弗四16。)我們所接受作我們維持、力量、和滿足的獨一食物必須是基督,而新約中那獨一無二的職事只輸送基督作為給神子民的獨一食物。(民十一5~6,參徒一17,林後三6。)當我們持續享受基督時,那作為我們獨一食物的基督,就是我們每日的嗎哪,就藉着新陳代謝的變化,使祂的特徵成為我們的特徵,而使祂得着顯大。(約六57,腓一20~21。)

 基督被釘十字架,成了隨着祂百姓的靈磐石;這隨行的磐石就是復活的基督這賜生命的靈,祂一直與召會同在,用生命的水供應祂的信徒。(林前十4,約十九34。)這水豫表生命的靈;當神的子民有豐盛的那靈,他們中間的難處並與神之間的難處就得着解決(民二十2~13,約七37~39,羅八2。)基督旣已被釘十字架,那靈也旣已賜下,基督就不需要再被釘了,就是不需要再次擊打磐石,使活水流出;在神的經綸裏,基督只該釘死一次。(來七27。)我們要從釘十字架的基督接受活水,只需要「拿着杖」,並「吩咐磐石」。(民二十8。)拿着杖就是在基督的死裏與祂聯合,並將基督的死應用在我們自己身上和我們的處境中。吩咐磐石,就是向基督這被擊打的磐石直接說話,求祂基於那靈已經賜下的這個事實,將生命的靈賜給我們。在我們所說並所作一切關於神子民的事上,我們的態度必須按照神聖別的性情,我們的行動必須按照祂神聖的經綸;這就是尊祂為聖;不然,我們會在言語和行動上背叛祂並得罪祂。

 基督作為主筵席的內容,乃是神新約經綸的實際。(林前十16~17,21,十一23~26。)主的筵席所著重的,乃是交通於祂的血和祂的身體,就是有分於主,彼此在交通裏享受主。主耶穌「拿起餅來,祝福了,就擘開,遞給門徒,說,你們拿着喫,這是我的身體」。(太二六26。)這餅表徵主物質的身體,就是祂在十字架上為我們所捨的,為要將生命分授到我們裏面。這餅也表徵主奧祕的身體,就是基督盡祂天上的職事,以完成神聖行政的憑藉。(弗一22~23,四16,啓五6。)

 主耶穌「又拿起杯來,祝謝了,遞給他們,說,你們都喝這個,因為這是我立約的血,為多人流出來,使罪得赦」。(太二六27~28。)杯指福分,就是神自己作我們的分。(詩十六5。)基督的血作為立新約的血,將我們引進新約。「你們每逢喫這餅,喝這杯,是宣告主的死,直等到祂來。」(林前十一26。)「宣告主的死,直等到祂來」就是宣告召會的存在,是為着帶進國度;我們喫主的晚餐,結果必須是在主兩次的來裏記念祂。                            
鄭英麟



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