![]() |
這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16) |
|
台中市召會週訊第2145期 (2025/02/16) |
首頁 > 職事信息 > 申言主題 > 全地開展、牧養材料 > 聖經學習單 > 讀經拾穗 > 結晶圖表 > 水流交通 > 專項報導 > 召會生活 > 報告事項 > 禱告事項 > 召會生活人數 水流交通 傳福音的人 傳福音的人 福音不僅是用話語傳的;福音主要是藉着人傳出去的。我們若是讀使徒行傳,就能看見頭一次召會起來傳福音,話語是第二,人本身纔是第一。使徒們的聲音是第二,使徒們那班人是第一。換句話說,使徒們站在那裏時,他們就是福音的出口;並不是等到他們開口講說了,福音纔有出口。他們那班人一站在那裏,福音就有了出口。 正因為使徒們是那樣一班人,所以他們的話有權柄,有能力。如果他們不是那樣一班人,卽使他們說的話再多、再重,也不一定有那一天的果效。五旬節那天,福音是那樣有果效,表面看是因着他們的話,實際上,他們話的後盾,那個背後的能力,乃是他們那一班人。如果我們在宇宙間是一班有分量的人,不僅在神和人面前能站起來,卽使在仇敵跟前也能站起來,我們的話語就有權能。…一個人就是他的話語的後盾,所以,我們若真要為主傳福音,首先要注意的,就是我們是甚麼樣的人,我們這些人到底在那裏。在傳福音的事上,我們必須從兩方面來看我們這個人。 對撒但是屬靈的爭戰 主耶穌說,「人怎能進壯者家裏,搶奪他的傢具?除非先捆綁那壯者,纔能洗劫他的家。」(太十二29。)這話含示,我們傳福音乃是從事屬靈的爭戰;我們必須捆綁那轄制人的壯者,就是撒但,纔能把人救來。這種爭戰主要是藉着禱告。我們必須有一種爭戰的禱告,捆綁撒但,我們纔能進到他的家裏,就是進到他的權勢裏,進到他掌權的範圍裏,把他所霸佔而神所要拯救的靈魂,搶奪回來。 為着有爭戰的能力,我們必須在主面前有很厲害的對付。我們能對仇敵宣告說,我們雖有失敗,雖有輭弱,但這不是我們甘心的,只因我們還在舊造裏,還行走在這世界裏;雖然在有些地方我們受到了玷污,也的確失敗了,但我們裏頭蒙主眷顧,仍然盼望要站在神這一邊,起來反對祂的仇敵。我們要在我們的渴慕裏,靠着主的寶血,在神面前有這樣的宣告,有這樣的對付。 我們必須一再的靠着血,在仇敵跟前指給他看見:雖然我們的舊造輭弱,雖然世界給我們相當的玷污,但我們裏面的渴望,乃是願意站在神的一邊。我們也的確靠着祂的恩力,站在神這一邊。我們不願意有一點地方是和撒但相通的,也不願意有一點地方是和世界相聯的。我們必須在主面前,有這樣深刻的對付,有這樣剛強的宣告,我們纔是在這裏從事屬靈的爭戰,也纔是在屬靈爭戰中傳揚神國度福音的人。 對神是生命的流露 其次,我們還必須看見,傳福音對於神,對於主,乃是生命的流露。傳福音乃是結屬靈的果子。任何一棵樹結果子,都是因為它裏面生命的汁漿滿溢,也就是裏面的生命成熟到一個地步,自然就結出果子。我們傳福音帶人得救,就是結屬靈的果子。這不是僅僅在於裏面的熱心、興奮、意志,或靠着外面的勞碌、奔跑、活動。傳福音真實的內容,乃在於我們裏面生命的滿溢。當我們裏面的生命滿溢出來,自然就產生出福音的果子。 從這一面說,我們實在需要回到主面前,有一個好的對付,我們需要在主面前有更新的奉獻。旣是事奉主,願意火熱為主傳福音的人,每一位在神面前,最少都有過一次相當厲害的奉獻。然而我們應該知道,在每一個新的環境、時機和遭遇裏,我們都需要更新我們在主面前的奉獻。比方有重大的福音活動時,我們旣在其中有分,就必須在主面前有重新的奉獻;並且不僅重新有奉獻,還必須像獻燔祭那樣,有更深的對付和潔淨。 如果我們在主面前,是個奉獻的人,是個丟棄世界的人,是個為主活着的人,是個讓主得着的人,是個擺在祭壇上讓主焚燒的人,是肯讓聖靈在裏面一點一點摸着我們的人;我們傳福音定規是從裏面湧流出生命,從裏面滿溢出生命。若是人聽了不信便罷,若是他聽信了,他這一個人定規是個被聖靈得着的人。用平常的話說,甚麼樣的人,就生甚麼樣的孩子。白種人生的是白孩子,黑種人生的是黑孩子。你是個甚麼樣的人,你所帶得救的人就是一種甚麼樣的人。總之,傳福音需要你這個人擺進去,需要你是個爭戰的人,需要你是個流露生命的人。(基督是福音的負擔,第一篇。) 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.citc.org.tw/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/ |