這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16)

台中市召會週訊第2164期
(2025/06/29)

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職事信息

「新婦的豫備」

第一篇 新婦-主恢復的目標
 
   我們必須認識,在最純潔、最聖別的意義上,聖經是一對宇宙配偶的羅曼史-神在基督裏是新郎,神所救贖的人是新婦。歷世紀以來,神與人有一段羅曼史;祂造人的目的乃是要得着一個配偶。全本聖經乃是一部神聖的羅曼史,而雅歌是這羅曼史的摘要。我們與主的關係應當越過越羅曼蒂克,我們與主之間若沒有羅曼史,我們就是宗教的基督徒,不是羅曼蒂克的基督徒。我們無論愛甚麼,我們的全心,甚至全人,都擺在所愛的上面,被其霸佔並得着。所以,愛神就是把我們全人,靈、魂、體,連同我們的心、心思和力量,都完全擺在祂身上。這就是說,我們全人都讓祂佔有,消失在祂裏面;我們欣賞祂,將我們全人導向祂,向祂敞開,享受祂,讓祂居第一位,與祂是一,活祂,並成為祂。

 啓示錄十九章七至九節揭示基督是新郎。羔羊的婚娶乃是神新約經綸完成的結果;神新約的經綸是要藉着祂法理的救贖並憑着祂神聖生命裏生機的拯救,為基督娶得一個新婦,就是召會。我們必須看見,新婦乃是主恢復的目標。從十九章七到九節來看,約翰在福音書的開頭題到羔羊和新郎,然後在啓示錄裏他說,羔羊婚娶的時候到了。(十九7中。)在大體聖徒被提,和基督審判台為着賞賜的審判後,緊接着的該包括羔羊的婚娶。我們若是在基督的審判台前得獎賞,就要有分於婚筵;若是沒有得獎賞,不蒙主稱許,我們雖不會滅亡,卻要受虧損,就像林前三章十五節所描述的。「新婦也自己豫備好了,」(啓十九7下,)按照啓示錄十九章八至九節,這裏的妻子(基督的新婦)只包含千年國中得勝的信徒;而二十一章二節的新婦(妻子),乃是由所有得救的聖徒所組成,從千年國以後直到永遠。新婦豫備好,是在於得勝者生命的成熟。我們必須用父神作精金,子神作珍珠,靈神作寶石,妝飾並完成新耶路撒冷,被建造作為基督團體的新婦。

 「又賜她得穿明亮潔淨的細麻衣,這細麻衣就是聖徒所行的義。」(十九8。)在這裏「潔淨」指性質,「明亮」指彰顯,而「所行的義」按原文也可譯為「義行」。我們所接受,使我們得救的義是客觀的,使我們滿足公義之神的要求;但啓示錄十九章八節裏得勝聖徒的義是主觀的,使他們滿足得勝基督的要求。因此,細麻衣就是我們所活出的基督。「凡被請赴羔羊婚筵的有福了。…這是神真實的話。」(9。)羔羊的婚筵乃是結婚的筵席,也就是千年國,在神眼中只是一天,要作得勝信徒的獎賞。被請赴基督婚筵的人有福了,這要將得勝的信徒引進千年國的享受裏。這裏羔羊的婚筵就是馬太二十二章的婚筵;這是給得勝信徒的獎賞:被召,是接受救恩;選上,是得着賞賜。只有得勝者纔會被請赴羔羊的婚筵,作為給他們的賞賜,並不是所有得救的人都能有分羔羊的婚筵。被請赴羔羊婚筵的得勝信徒,也是羔羊的新婦。願主開我們的眼,看見這目標,儆醒豫備成為基督的新婦,有分羔羊婚筵!  

姬瀚珽
       
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