這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16)

台中市召會週訊第2175期
(2025/09/14)

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讀經拾穗

舊約「以西結書」第31至32章讀經拾穗

生命讀經 :  以西結書第15篇
                 以西結書第16篇
                
                
真理要點 

 一、以西結書不是只為着歷史而寫,該書的記載都可應用到今天的光景。埃及是不信靠神,只倚靠自己資源的國家,他們運用自己的聰明,開發天然的資源,以致富足。每當以色列人缺糧時,他們就下到埃及糴糧,但神說埃及是蘆葦作成的杖,是容易折斷的。(結二九2~9。)以西結書又把推羅和埃及比作伊甸園,(二八13,三一9,16,)這不是神所豫備的伊甸園,乃是那些不顧神、只顧自己在地上豐富享樂之人所造的「伊甸園」。然而,神說祂要使埃及連同其「伊甸園」下到陰間,到陰府去,到地的深淵處。(三一18。)這啓示出,神要審判那些只顧屬地快樂和享受、而不需要神的人。

 二、神審判列國的第一個結果,是列國(也包括以色列)知道祂是主。「他們就知道我是耶和華」這句話,在以結書中多次出現。主似乎一再的說,「我要毀壞他們…使他們低微…使他們下到陰府,他們就知道我是耶和華。」(二五7,11,17,二六6,二九6,三二15。)神審判列國的第二個結果,是神的定旨得以完成和成就。

生命經歷

 
一、埃及,代表天然資源的開發,使別人可以信賴。神的百姓缺糧時,他們依靠埃及,但神說埃及是蘆葦作的杖,不足以信賴。(結二九6~7。)這指明我們都必須受警愓,好叫我們不成為「向神是獨立的,尋求屬世的財富,甚至以此為別人的供應」的人,這破壞召會生活。反而,需要承認:我們需要神。

 二、我們都必須受被審判之列國的警惕,好叫我們不要不小心破壞了召會生活。(例如,「以東人」表徵舊人,「非利士人」表徵天然的人,「西頓人」因富有成為召會的荊棘和蒺藜,「埃及人」向神獨立,憑資源自富。)反之,要與神合作,在聖別中保守自己的靈、魂、身子,好使我們認識耶穌是主,並使神的旨意得以完成和成就。                              

❖呂佩珈





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