這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16)

台中市召會週訊第2097期
(2024/03/17)

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水流交通

福音另外的說法


作見證

 「要…直到地極,作我的見證。」(徒一8。)主吩咐門徒去傳福音,一面是說,要他們往普天下去傳福音,一面是說,要他們到地極為祂作見證。所以,為主作見證,就是傳福音。並且傳福音最好的方法,就是把主怎樣拯救我們,我們怎樣經歷主為我們死而復活的救恩,見證出來。這常是很有效能感動人的。

 「你回家去,到你的親屬那裏,將主為你作了何等大的事,並怎樣憐憫你,都告訴他們。」(可五19。)這是主當日對那被羣鬼所附,而蒙了祂釋放的人,所說的話。所以我們一得救,就當把我們所蒙的救恩,告訴家人親友,為主作見證。我們這樣作,也就是傳福音,常能帶領家人親友蒙恩得救。

 「那婦人就留下她的水罐子,往城裏去,對眾人說,你們來看,有一個人將我素來所行的一切事,都給我說出來了,這豈不就是基督麼?」「那城裏有好些…人信入了耶穌,因為那婦人作見證…。」(約四28~29,39。)當日那在敘加井旁給主遇着的撒瑪利亞婦人,一認識主是基督,就留下她打水的罐子,去到她所住的城裏,為主作見證,使好些人因她所作的見證,信了主耶穌。…一個剛蒙救恩的人,為主所作的見證,很容易感動人相信主。所以初得救的弟兄姊妹,能去探望聽福音的人,是再好沒有了。他們可以把他們所蒙的救恩,很新鮮的見證給人聽。他們這樣作,必能感動人悔改信主,並幫助人認識主的救恩。

領人歸主

 「安得烈…先找着自己的哥哥西門,…領他到耶穌那裏。」「腓力找着拿但業,對他說,摩西在律法上所寫,和眾申言者所記的那一位,我們遇見了,…你來看。」(約一40~42,45~46。)傳福音第二種另外的說法,就是領人歸主。人一認識了主,就當領人歸主,尤其應當先領自己的親人朋友來認識主。安得烈怎樣先領自己的哥哥去見主,腓力怎樣先領自己的朋友來看主,我們豈不也當照樣先領我們的親人朋友來歸主麼?

 在領人歸主的事上,我們應當注意兩件事。第一,要有負擔,知道該先去找甚麼人領他歸主,像安得烈對他哥哥,腓力對他朋友所作的。不要散漫的作,要有確定的目標,一個一個的把親人、朋友,帶來歸主。第二,務要把人帶到主面前,叫人親自直接看見主。腓力把主介紹得不彀清楚,說主是拿撒勒人,以致拿但業難以相信說,「拿撒勒還能出甚麼好的麼?」腓力再沒解答甚麼,只說「你來看」。…要學習把人「領到耶穌那裏,」對人說,「你來看,」帶人直接到主面前看見主。…所以我們不要太自己試作解答人的問題,我們該把人帶到主面前,讓主自己作人一切問題的解答。人只要一看見主,一切問題就都解決了!

撒種

 「收積五穀歸入永遠的生命,叫撒種的和收割的一同歡樂。」(約四36。)我們對人傳福音,乃是把主福音的種子,撒到人的心田裏。等到這福音的種子,從人心裏長出來,就可以收割。有的,是別人撒種,我們收割;有的,是我們撒種,別人收割。比方,有一個弟兄是在這次受浸,但他在五年前在別的地方接到一張福音單張的時候,對福音就有了印象。五年前福音的種子就藉着那張單張撒到他的心裏,到五年後纔在這裏被我們收割進來。所以我們該逢人就傳福音,把福音的種子撒在人的心裏,到了時候必有收成。

收割莊稼

 「求莊稼的主,催趕工人收割祂的莊稼。」(太九38。)撒種,是重在把主的福音傳出去;收割莊稼,是重在把人的靈魂收進來。把人的靈魂收進來,就像把五穀收到倉裏一樣。主所要拯救的人,就是主所要收割的莊稼。我們傳福音,就是去把這些人收割進來。所以收割莊稼,也是傳福音一種另外的說法。

還債

 「無論對…人,我都是欠債的。…我…要將福音也傳給你們。」(羅一14~15。)傳福音也是還債。我們若不把福音傳給我們的親人、朋友,以及一切我們所能接近的人,我們就是欠他們的債,所以該盡我們所能的,起碼向我們所認識所接近的人,把福音傳遍傳彀,還清我們福音的債。(聖經要道卷三,第二十八題。)






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