這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16)

台中市召會週訊第2107期
(2024/05/26)

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讀經拾穗

舊約「以賽亞書」第十一至十二章讀經拾穗

生命讀經 :  以賽亞書第十一篇
                                                                                                              
真理要點


 一、以賽亞十一章啓示在復興時要來的基督。在復興的時候,要來的基督乃是從耶西的不(墩)所發的嫩條,以及從祂的根所生的枝子。以色列,特別是大衞家,就像一棵高大的樹。然而,因着以色列的墮落,那樹就被砍伐直到根部。耶穌的母親馬利亞,和她已訂親的丈夫約瑟,都是大衞之子的後裔。他們屬於王族,卻成了貧窮、低階層的人,住在加利利的拿撒勒,ㄧ座受藐視的城。這就是大衞後裔的光景。但是有一天,從餘下的部分出來一根嫩條。基督是在地以上,從不(墩)(樹樁)所發出來的嫩條,表徵復興是藉着生命並屬於生命。基督出生時是嫩條,長大了就是枝子。因着祂的分枝,全世界充滿了這分枝的果實。

 二、以賽亞十一章二節上說,「耶和華的靈必安歇在祂身上,就是…謀畧和能力的靈。」謀畧和能力的靈等於林前一章二十四節基督是神的智慧,是神的能力。祂是那給人謀畧之神的智慧,是那給人大能之神的能力。基督由那靈所構成,並為那靈所浸、所膏。祂憑着那靈行動,並過一種在那靈裏、同着那靈、藉着那靈、並經過那靈的生活。

 三、亞當墮落時,罪進到人裏面。他是一切受造之物的頭,他旣墮落了,一些屬撒但的東西,一種消極的元素就進到受造之物裏面,但在復興的時候,這項消極的因素會被除去,帶來一種改變,不僅是行動上的,更是性情上的。這改變的原因就在九節,就是對神的認識,要充滿遍地。基督復興的大能要拯救一切受造之物脫離撒但有毒的元素,結果他們中間的光景就極其甜美、和平、可愛。

 四、以賽亞十二章描述神所愛之子民所享受的救恩。基督作賜生命的靈,是救恩許多的水泉,從三一神救恩之源湧出來;信徒從祂汲取生命的水作他們的享受。對這救恩以及生命水泉的享受,成了我們的力量和詩歌。

生命經歷

 一、在藉基督所帶進的復興裏,豺狼必與綿羊羔同居,豹子與山羊羔同臥,少壯獅子與牛犢並肥畜同群,小孩子要牽引牠們。牛必與熊同食,牛犢必與小熊同臥。喫奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口,斷奶的嬰兒必按手在毒蛇的穴上。在耶和華聖山的遍處,這一切都不傷人,不毀物。

 二、假如一位姊妹與丈夫有難處,她運用她的靈,並呼求主耶穌的名,結果就從難處得拯救。更準確的說,她乃是接受基督作從神給她的智慧。妻子不該與丈夫爭辯,乃該運用她的靈並呼求主的名。

 三、我們要享受救恩,就需要看見主自己就是我們的救恩、力量和詩歌,並且藉着呼求祂的名,我們可以從救恩的泉源歡然取水。接受主作我們救恩的路,就是帶着歡呼和讚美來呼求祂的名。呼求祂的名就像深呼吸。我們若呼求,「哦,主耶穌!哦,主耶穌!」我們就得着復甦和復興,且變得很活。

       ❖邱瑋琳


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