這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16)

台中市召會週訊第2114期
(2024/07/14)

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職事信息

「基督徒的生活」

第四篇 住在基督這真葡萄樹上
 
   主耶穌說,「我是真葡萄樹」。(約十五1上。)這棵真葡萄樹及其枝子,就是子和子裏的眾信徒,是神經綸中三一神的生機體。這生機體因神的豐富而長大,並彰顯祂神聖的生命。

 作為葡萄樹的枝子,我們需要住在葡萄樹上。(約十五4~5。)在主裏面是聯結的問題;住在主裏面是交通的問題。我們住在基督這葡萄樹上,在於看見一個清楚的異象,就是我們是葡萄樹上的枝子;一旦看見我們是葡萄樹上的枝子,就需要維持我們與主之間的交通。基督徒的生活乃是住在主裏面的生活,(約壹二6,27~28),我們住在基督裏,是祂住在我們裏面的條件。離了這葡萄樹,我們就一無所是,一無所有,也一無所能。惟有當枝子住在葡萄樹上,葡萄樹對枝子纔是一切。

 我們住在基督裏,使祂也住在我們裏面,乃是藉着顧到包羅萬有之膏油塗抹的內裏教導。(約壹二27。)我們藉着經歷主血的洗淨,並應用膏抹的靈到我們内裏的所是裏,就住在與基督神聖的交通裏。元首基督是受膏者也是施膏者,我們是祂的肢體,享受祂作内裏的膏油塗抹,以完成祂的定旨。(來一9。)膏油塗抹乃是在我們裏面複合之靈的運行和工作,將神塗抹到我們裏面,使我們被神浸透,據有神,並領會神的心思;膏油塗抹藉着生命内裏的感覺、内裏的知覺,將基督這身體的頭的心思,交通給祂的肢體。

 住在主裏面就是與主成為一靈,這就是活在調和的靈裏。(林前六17。)新約的素質乃是神的靈與人的靈這二靈,調和在一起成為一。這二靈的聯結是聖經中極深的奥祕,「一靈」這辭指明是靈的主與我們的靈調和。神經綸的中心點乃是調和的靈,就是神的靈與人的靈調和;凡神所要作的,或祂所要完成的,都與這中心點有關。(弗三5,9。)

 調和的靈乃是與神成為一靈的靈;這靈乃是在神的生命和性情上,但不在祂的神格上,與神一樣。(彼後一4。)與主成為一靈,含示我們在祂裏面,祂也在我們裏面,並且我們與祂在生命上是一。

 要作正當的基督徒,我們必須認識今天主耶穌作為三一神的具體化身乃是那靈,内住於我們的靈,並與我們的靈調和。(林後三17,林前六17。)聖經要求我們照着調和的靈而行,一切的關鍵乃在於那在我們重生的靈裏,並且與我們的靈成為一靈的奇妙之靈。

 有功效的禱告乃是我們住在主裏面,也讓祂的話住在我們裏面的結果。禱告乃是人與神合作同工,讓神藉着人發表祂自己並因此成功祂的定旨;一個禱告的人定規是與神合作,與神同工的,也讓神從他裏面,藉着他把神自己和神的心意發表出來。(雅五17。)

 當我們住在主裏面,而祂的話也住在我們裏面,我們裏面就會有從祂的話而來的心願。(約壹五14~15。)

 當我們住在基督裏面,並且讓基督住在我們裏面,我們就能有召會生活。(林前一2,9。)我們只有藉着活在調和的靈裏,纔能有真實的召會生活;我們應當為着召會生活,留在這調和的靈裏。召會生活是一種彼此相愛的生活。當我們住在基督這葡萄樹上,我們就有分於同作枝子者之間美妙的交通。(約壹一7。)   (陳永政)



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