這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16)

台中市召會週訊第2114期
(2024/07/14)

首頁
> 職事信息
> 申言主題
> 全地開展、牧養材料
> 聖經學習單
> 讀經拾穗
> 結晶圖表
> 水流交通
> 專項報導
> 召會生活
> 報告事項
> 禱告事項
> 召會生活人數


讀經拾穗

舊約「以賽亞書」第二十六至二十七章讀經拾穗
    
生命讀經 :  以賽亞書第十四篇
                 以賽亞書第十五篇
                    
真理要點 
                                                                                                              
 一、「耶和華阿,我們在你行審判的路上等候你。」(賽二六8上。)這指明當主在審判的時候,我們該在祂行審判的路上等候祂。八節下半和九節繼續說,「我們心裏所羨慕的是你的名,就是你那可記念的名。夜間我心中羨慕你;早晨我裏面的靈切切尋求你;因為你在地上行審判的時候,世上的居民就學習公義。」神的審判總是教導我們學習義的功課。十節說,「雖以恩惠待惡人,他仍不學習公義;在正直的地上,他行事不公正,也不注意耶和華的威嚴。」有時當神以恩惠待我們,我們卻不學功課。所以祂必須對我們嚴厲,懲治我們,使我們能從祂有所學習,注意祂的威嚴。

 二、耶和華對列國在以色列身上過度行動的反應。因着以色列的背叛,神就用列國管教他們。但列國的行動過度,作得太過,越過了神所定的界限。列國擅自作主,所行的猶如自己是主人,這就過分了。因此,神審判並懲罰他們。(5,14,21,二四21~22,二五2~3,二七1。)神對以色列的懲治,以及祂對那些向以色列作得太過之列國的審判,帶進三件事:(一)以色列被帶回歸神;(二)受造之物得復興;(三)包羅萬有的基督被引進。當以色列轉向神的時候,萬物都要得復興。然後包羅萬有的基督要被引進。這是以賽亞豫言的基本和管制的原則,特別是在頭三十九章。

生命經歷

 一、當主懲治我們時,我們需要從祂有所學習,找出主所要給我們的功課。然而,有些聖徒在被主懲治以後,似乎沒有學到甚麼。他們浪費了自己的時間和主的管教。每當我們被主管教,我們都需要從祂有所學習。這就是在祂行審判的路上等候祂。

 二、在宇宙中,在神和人中間,神總是先作一些事;然後人對神所作的有所反應,神又進來對人的反應有所反應。這有點像個循環,就如丈夫與妻子之間的吵嘴。丈夫對妻子說話,妻子反應了。然後丈夫對他妻子的反應有所反應。神與人之間也常常有類似的「吵嘴。」神告訴我們,我們該愛祂;我們也許回應說,我們愛不來。然後神會說,祂要作我們的力量,使我們能愛祂;但我們可能說,我們不知道如何應用這力量。這種行動與反應的循環是停不下來的,除非我們看見我們不是頭。我們沒有權利說是或不是。這就是服從。                                

❖秦其邑





邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源

>台中市召會網站(官網含完整資訊)
http://www.citc.org.tw/

>台中市召會聖徒交通(社群)

http://bit.ly/2TIYeVX
>台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道
https://bit.ly/3s2y9Sr
>台中市召會科園會所 Youtube頻道
https://bit.ly/3ysUECj
>水深之處
http://www.luke54.org/