這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16)

台中市召會週訊第2119期
(2024/08/18)

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職事信息

「經歷、享受並彰顯基督(一)」

第三篇 藉着將萬民浸入父、子、聖靈的名裏,使他們作主的門徒
 
   「天上地上所有的權柄,都賜給我了」。(太二八18。)神是至高的權柄,並且祂有一切的權柄。(羅九20~21。)權柄二字,希臘原文意「出自於神自己的所是。」(啓二二1。)所有的權柄,包含行政的、地位的、和屬靈的,都是來自於神。(創九6,羅十三1,林後十8。)屬靈的權柄有兩面,積極一面是服事聖徒,牧養他們,供應他們,並將他們建造起來。(太二6,二四45,林後十8。)消極一面是對付仇敵以及與仇敵有關的事物。主在神性裏為神的獨生子,已經有管理萬有的權柄。然而,祂在人性裏為人子,作屬天之國的王,天上地上的權柄是在祂復活之後賜給祂的。

 「所以你們要去,使萬民作我的門徒,將他們浸入父、子、聖靈的名裏」。(太二八19。)因為所有的權柄都已經賜給屬天的王了,(18,)祂就差遣門徒去,使萬民作祂的門徒。他們是帶着祂的權柄去的。使萬民作門徒是使外邦人成為國度的子民,好在這地上,就在今天,建立祂的國,就是召會。施浸乃是帶悔改的人脱離老舊的光景,進入新的境地。「入」指明聯合,如在羅馬六章三節和加拉太三章二十七節者。將人浸入三一神的名裏,就是將人帶進與三一神屬靈、奥祕的聯合裏。神聖三一的名是單數的。這名乃是那神聖者的總稱,等於祂的人位。將人浸入三一神的名裏,就是將人浸入三一神一切的所是裏。

 馬太福音,為着國度的構成,以父、子、靈三者的一個名,揭示了神聖三一的實際。在馬太福音頭一章,聖靈、子基督、和父神,(23,)為着產生那人耶穌,(21,)都在現場。在三章,子站在受浸的水中,天開了,那靈彷彿鴿子降在子身上,並且父從天上對子説話。(16~17。)在十二章,子以人的身位憑着那靈趕鬼,帶進父神的國。(28。)在十六章,為着建造召會,就是國度的命脈,父將子啓示給門徒。(16~19。)在十七章,為着展示國度實現的小影,(十六28,)子變化形像,(十七2,)並有父喜悦的話(5)來印證。在馬太福音結束的一章,基督這末後的亞當,成了賜生命的靈,吩咐門徒們去,將外邦人浸入神聖三一的人位裏,使他們成為國度的子民。這樣浸入父、子、靈的實際裏,乃是為着構成諸天的國。屬天的國只能用一班浸入與三一神的聯合裏,且因作到他們裏面的三一神,而得建立並被建造的人來構成。

 「凡我所吩咐你們的,無論是甚麼,都教訓他們遵守;看哪,我天天與你們同在,直到這世代的終結。」(太二八20。)教訓信徒遵守主所吩咐的,乃是為着使萬民作主的門徒。(19。)屬天的王是以馬内利,神與我們同在。(一23。)因此,無論在那裏,只要我們被聚集到祂的名裏,祂就在我們中間。(十八20。)旣是這樣,祂就絕不能,也絕不會離開祂的信徒。馬太福音證明主這以馬内利是屬天的王,應許要在祂的復活裏,帶着所有的權柄,一直與祂的子民同在,直到祂回來。這世代的終結不是指世界末日,而是指召會時代(恩典時代)的完結,就是這世代的末了,那將是主的巴路西亞(主的來臨)的時候。
(翟兆義)



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