這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16)

台中市召會週訊第2151期
(2025/03/30)

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水流交通

福音的見證與焦點

福音的見證

 我們來看彼得的故事。五旬節那天,彼得站起來說話時,可以說他的膽子很大。後來他到聖殿去,醫好一個瘸子,又對眾人講論。那時,他說了一句很強的話:「你們棄絶了那聖別公義者,…神卻叫祂從死人中復活了,我們都是這事的見證人。」(徒三14~15。)他使用了「棄絶」這辭。彼得曾三次不認主,猶太人是棄絶主;這「不認」和「棄絶」,在原文裏用的乃是同一個字。(可十四68,70。)…或許當場有人會說,「算了罷,你自己也棄絶過。」然而我們相信,彼得還能放膽說,「不錯,五十天前我棄絶了祂,但是祂沒有棄絶我。現在我的罪已經得着了赦免。我在這裏不再棄絶祂,乃是傳揚祂。從前我和你們一樣,但現在我和你們不同。如果你們要和我一樣,就得認罪、悔改。」

 比方,一位弟兄得救了。五年前,他是打牌、喝酒、跳舞的,但今天他站在講台上,對羣眾說,「你們這班犯罪的人,不是打牌、跳舞,就是抽菸、喝酒,統統都沉溺在罪惡中。」有人就譏誚說,「算了罷,你五年前不也是和我一樣?」然而,弟兄姊妹都知道不一樣。五年前一樣,今天不一樣。五年前,他和朋友一同犯罪、沉淪,但今天他不再那樣作了。五年前朋友約他打牌,他就去,朋友找他喝酒,他就喝,但今天不同了。那些朋友成天還在酒裏,他卻已經在基督裏了;他們還在牌桌前,他卻已經在神面前了。今天他是大大不同了。他的罪已得了赦免。當他站在講台上,不是講一篇罪得赦免的道理;他站在那裏,就是罪得赦免的活見證。

 這就是福音。從前我愛世界和你一樣,但今天我和世界斷開了。從前我不懂甚麼叫作基督復活、升天,但是今天我懂得。我懂得祂若沒有復活,我就沒有能力,勝過罪與死;祂若沒有升天,我就沒有地位,脫離世界的纏累;祂若沒有復活、升天,我怎麼有膽量,又怎麼能有這個話語,在講台上對大家傳講主耶穌。我能在台上講給人聽,乃是因為我的罪得了赦免,世界我也脫開了,並且我是在復活裏,是在升天裏,與神成為一。我在那裏沒有一點恐懼,我是坦然的,我是在神裏面的,所以我能對大家說話。我在台上,就是基督復活、升天的一個見證。這是真正的福音。

福音的焦點

 每一次福音大會前,我都看見弟兄姊妹在外面很辛苦的豫備,有的豫備福音背心,有的豫備廣告,有的豫備單張,有的豫備接待的事,有的豫備會場的接洽、佈置,還有人豫備許許多多別的事。我們的確需要有這些外面的豫備,但請記得,我們更需要的一件事,就是我們都要在神面前,真實的在靈中有豫備。我們要對付攔阻我們和神之間交通的罪,要對付應該在我們腳下卻纏累到我們身上的世界;也要對付抵擋我們在復活裏的事,對付升天的問題,以及我們與神之間的關係。比如我們有沒有活在神裏面,我們實際的生活是在那裏等,這些我們都要一一的對付。不僅少數領頭的人需要如此,每一位弟兄姊妹都得對付。

 外面的豫備是其次的,但也都是需要的。我們應該邀請人來赴會,這是需要的;我們該為赴會的人禱告,這也是需要的;至於各項事務的豫備,更是需要的。千萬不要以為,旣然我說這些都是次要的,那就算了罷;大家都不幹了,人也不去邀請,代禱的工也不作,各樣事務也不豫備,福音背心也不穿,甚麼都算了。若是這樣,那就太過極端了。我的意思是,事情有輕重,辦事有緩急;我們總要看見首要的,並且鄭重的去作。至於次要的事,也要一一跟着備辦。

 福音聚會前二十天之內,我們在神面前首要的事,就是每一位有福音負擔,在福音上有分的人,都要進到神面前,為我們各面的光景有對付。我們要對付我們在神面前罪的問題,對付我們身上世界的問題,對付我們對主復活的認識,對付我們對主屬天的經歷,也要對付我們在神面前實際的生活。如果我們都把這五點好好對付過,立刻我們會看見,我們這個人和神是相聯、調和為一的;我們和神調成了一個。那時很自然的,我們就有聖靈的澆灌,有聖靈的充滿;且會很自然的接受負擔,就是接受主耶穌自己,並把祂宣揚、見證出去。

 這時,我們去邀請人是活的,為人代禱是活的;我們撒單張是活的,貼標語是活的;卽使我們以四部和音的方式唱詩歌,也都是活的。或者作招待,或者陪坐,或者末了與人談話、帶人禱告都是活的,甚至記名後去看望人都是活的。(基督是福音的負擔,第二篇。)




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