這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕！(提前三15-16)

台中市召會週訊第2156期 (2025/05/04)

首頁 > 職事信息 > 申言主題 > 全地開展、牧養材料 > 聖經學習單 > 讀經拾穗 > 結晶圖表 > 水流交通 > 專項報導 > 召會生活 > 報告事項 > 禱告事項 > 召會生活人數 水流交通 申言的成全 神聖的恩賜 　提後一章六節說，「在你裏面神的恩賜，再如火挑旺起來。」…恩賜是指神賜給我們的一切；從我們最初信主的那一刻起，神就開始賜給我們恩賜。除了賜給我們屬靈的事物，就如赦罪、洗罪、稱義與和好之外，神也將祂自己作為那靈、永遠的生命、恩典和話賜給我們。因此，我們得着了包羅萬有的神聖恩賜。我們需要挑旺這神聖的恩賜，就是一切神聖的事物以及三一神自己。我們裏面有火，但它需要挑旺起來，好厲害的燃燒。每個信徒，包括老年人、青年人和新人，都有三一神的神聖恩賜。神是活而活躍的，但我們內裏所是的門窗可能是關閉的，以致空氣達不到火，無法將火挑旺起來。因此，我們需要打開我們內裏所是的門窗，並將這恩賜如火挑旺起來。我們若這樣作，就不會沉默，反而會癲狂，並會將生命帶給聚會。 確定的負擔 　申言可以比作撰寫文章。首先，我們必須選好確定的負擔，這應當成為我們的特定主題。…申言聚會最好每週有一個主題帶着一條路線。這樣，聖徒的申言就會像車隊在一條車道上一輛接一輛的行駛。召會所選的主題和路線應該有一些重點，可供聖徒強調。如果有太多的點，就可能會引起混淆。 藉着要點供應生命 　申言的聖徒可以藉着要點供應生命。總題沒有多少供應，供應生命的乃是那些要點。因此，我們必須強調要點。受限制只講一個點比較好。我們若涵蓋很多點，其他聖徒可能會失去方向，隨後發言的人也難以跟上。當我們申言到某一點，我們需要強調該點的「肉」。這就像我們料理一隻雞時，所注意的是雞肉，而不是注意其他部分，如雞頭和雞腳。我們申言中的點，其重要性也可比喻為核桃裏的核仁。我們不該花太多時間討論其他的事，那些就像是外殼。有些弟兄傾向於這樣作，以展示他們善於講說這類的事。 　為了供應生命給人並保養和顧惜人，我們必須強調「核仁」。我們都需要學會這樣作。我們也需要學習，在申言時卽使只說一分鐘，也要有明確的開始和結束。否則，我們可能會破壞申言聚會。這聚會有賴於所有的聖徒；聚會中若有任何一位聖徒沒有正確的盡功用，就可能破壞聚會。墮落的基督教只選出一個人說話，因為這種方式易於管理和控制。一些在基督教裏的人可能說，允許所有的聖徒申言是愚蠢而無法辦到的。這事是否可以辦到，乃在於所有的聖徒。 使聖徒受成全 　我們若只稱讚聖徒的說話而不成全他們，就是在欺騙他們。在申言上受成全的，沒有一人該感到被冒犯。接受別人的糾正是明智的。卽使糾正錯了，接受也會帶來祝福。帶領的弟兄若不成全聖徒申言，害怕會得罪他們，我們的申言聚會就不會持久。沒有人會想來參加這樣的聚會。我們需要受調整、改正、指導並扶持；這在於我們能否謙卑的接受別人對我們說話的指正，也取決於成全者的忠信和坦率。 　為了正確的申言，我們需要學習很多事情。如果至少有三分之一的聖徒學會正確的申言並積極的盡功用，他們會自然而然的影響申言聚會，使其新鮮、活潑、拔高並有秩序。他們不該有意控制聚會，但他們正確的盡功用，會積極的管制聚會。會後正確的報告特別難。報告者的聲音不能太小或太大，他必須以正確的速度，清晰的說話，讓每個人都聽見、瞭解並記得。我們不該以自己天性安靜或害羞為藉口。一個善良、美好、文雅、忠信的弟兄，會因他在聚會裏不說話，或說得太怯懦、太小聲，以致他的用處被抹煞。 　一位學者弟兄不該在他的說話中充斥他所學的。所有的聽眾，無論年輕的或年長的，都該很容易明白我們的說話。這與我們寫作時是不一樣的，因為讀者可以重複的讀，並查考其他來源，以瞭解我們所寫的。然而，在聚會中別人沒有時間研究我們話語的意思。因此，最好是簡短、說到重點、易於理解。這樣，任何人都可以藉着我們的說話被感動並得鼓勵。如果我們繼續在聚會中說話，並旦願意受成全，我們的申言可以在六個月之內變得很彀格。如果所有的聖徒都學習，我們的聚會將被拔高到天上。（李弟兄文集1991～92年第三冊，安那翰多次聚會記錄，第十三章。） 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.citc.org.tw/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/