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這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16) |
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台中市召會週訊第2184期 (2025/11/16) |
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首頁 > 職事信息 > 申言主題 > 全地開展、牧養材料 > 聖經學習單 > 讀經拾穗 > 結晶圖表 > 水流交通 > 專項報導 > 召會生活 > 報告事項 > 禱告事項 > 召會生活人數 職事信息 「馬太福音五至七章極重要的方面」 第四篇 憐憫人的人有福了,因為他們必蒙憐憫並領受憐憫 羅馬書九章十五到十六節:「因為祂對摩西說,『我要向誰施憐憫,就向誰施憐憫;要對誰動憐恤,就對誰動憐恤。』這樣看來,這不在於那定意的,也不在於那奔跑的,只在於那施憐憫的神。」我們的神是施憐憫的神,憐憫是神的屬性中搆得最遠的,比祂的恩典和愛搆得更遠。(太九13。)按我們天然的光景,我們離神太遠,完全不配得祂的恩典;我們只適合接受祂的憐憫。照我們的觀念是:那定意的會得着他所定意要得着的,那奔跑的會得着他所追求的。若情形是這樣,那麼神的揀選就是照着我們的努力和勞苦了。反之,神的揀選是出於施憐憫的神;我們不需要定意或奔跑,因為神憐憫我們。 我們若要在神新約的經綸裏事奉神,就需要認識這完全是在於神主宰的憐憫。我們若認識神的主宰權柄,就會為着祂的憐憫感謝祂,「主宰的憐憫」一辭,意思是神的憐憫完全在於神主宰的權柄。作蒙憐憫的器皿不是我們選擇的結果,乃是起源於神的主宰權柄。(羅九18,23。)羅馬九章所啓示的原則乃是:一切皆在於神的憐憫。(15~16。)使徒保羅把這原則應用在以色列人身上,叫我們看見一切發生在以色列人身上的事,都是出於神的憐憫。(16,23。)我們總得有一次看見神的憐憫,並且確定的碰見神的憐憫。 希伯來書四章十六節:「所以我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前,為要受憐憫,得恩典,作應時的幫助。」神的憐憫和祂的恩典都是神愛的彰顯。當我們在可憐的光景中,神的憐憫先臨到我們,把我們帶進一種光景,使神能以恩典厚待我們。神的憐憫和恩典對我們總是便利的,然而我們需要運用靈,來到施恩的寶座前,纔能受憐憫,得恩典。父神已經在祂的主宰中憐憫了我們;因此,我們必須為着祂主宰的憐憫讚美、敬拜祂。 馬太福音五章七節:「憐憫人的人有福了,因為他們必蒙憐憫。」義是將人所當得的給人;憐憫是將優於人所當得的給人。為着諸天的國,我們不僅需要是義的,還需要是憐憫人的。蒙憐憫是得着我們所不當得的。我們若憐憫別人,主就要憐憫我們,(提後一16,18,)特別要在祂的審判臺前憐憫我們。我們必須學習對自己公義,對別人憐憫。 提摩太後書一章二節:「願恩典、憐憫、平安,從父神和我們的主基督耶穌歸與你。」在保羅的書信裏,只有提摩太前後書開頭的問安說到神的憐憫。神的憐憫比神的恩典達到的更遠。在召會墮落的光景中,神的憐憫是需要的。這憐憫帶進神豐富的恩典,彀應對任何的墮落。 雅各書二章十三節:「那不憐憫人的,也要受無憐憫的審判;憐憫原是向審判誇勝。」輕看貧窮的弟兄,就是無憐憫。凡這樣輕看弟兄的,顯在基督審判台前的時候,也必不蒙憐憫,我們今天若憐憫弟兄,將來在主審判台前也要蒙主憐憫。我們要在主面前俯伏,為着祂的憐憫敬拜祂,我們越為着主的憐憫敬拜祂,就越被拔高。神揀選我們、豫定我們、呼召我們,並且把我們擺在祂的恢復裏,這是何等的憐憫!對於我們的將來,我們不信靠自己,我們乃是信靠祂,以及祂奇妙的憐憫。我們同主前行,並不在於我們的定意或奔跑,乃在於神的憐憫。神的憐憫行奇妙的事。 ❖葉德偉 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.citc.org.tw/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/ |