這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16)

台中市召會週訊第2184期
(2025/11/16)

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讀經拾穗

舊約「以西結書」第44章讀經拾穗

生命讀經 :  以西結書第24篇       
                 以西結書第25篇

真理要點 

 一、四十四章一至三節提到「聖地朝東的外門」,說到東門是一個特別的門,因為神曾從這門進入聖殿。這門必須關閉,惟有王能由這門進入,並坐在其內,在耶和華面前喫餅。這裏的王是要來千年國的王;這王必定就是基督。關於東門的話,指明基督與神有同等的地位,因為神從這門進入之後,惟一能進這門的人乃是基督。惟有基督可從神經過之處出入。這啓示神和基督在祂的子民中,有特殊聖別的地位。而我們若要在殿中,就是在召會裏事奉主,就必須受割禮。因為未受割禮的人,沒有資格在神的殿中事奉。在九節說到「…就是心未受割禮,肉體也未受割禮的,都不可入我的聖所。」割禮豫表藉着十字架對付肉體、天然的人和舊人。

 二、十節繼續說,「當以色列人走迷的時候,有利未人遠離了我,他們走迷離開我,隨從自己的偶像,…。」當大體的子民走迷時,有些受割禮的人也走迷了。他們跟隨那些走迷的人,走迷離開神去隨從偶像。因為這些受割禮的人走迷了,可以說他們只有一半資格來事奉主。他們受割禮使他們有資格,但他們走迷了,就使他們失去資格。主在十三節說,這樣的人可以在殿中事奉,但他們不可親近主,也不可挨近聖物。這些人失去了直接事奉主的資格和地位。我們該像撒督的子民一樣,他們是受割禮並完全向主忠信的人。因此他們能直接的事奉主。主說他們能親近祂,並事奉祂。他們不受限於僅僅侍候神的子民;他們能事奉主自己。

生命經歷

 
今天對我們這些在基督裏的信徒而言,割禮不是外面的事,乃是十字架在裏面對肉體、天然的人和舊人的對付。若沒有受十字架的對付,我們就不彀資格在召會生活中事奉。反而,主要把我們看作外人。我們都必須像撒督的子孫一樣,受割禮並完全向主忠信。

 我們必須把這事帶到主面前,求問祂關於我們肉體、天然的人和舊人的事。這些事必須藉着十字架的工作受對付。惟有到那時,我們纔是受割禮的,纔有資格在召會生活中事奉主。再來,我們每一次來親近神,都得應用主的救贖,接受祂寶血的潔淨。祭司的責任是向神獻祭。我們對基督若沒有大量的享受,就沒有資格獻上甚麼。因此,我們對基督的享受必須豐富,使我們彀資格有東西獻上。   

❖周亭廷





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